新華社北京10月11日電?題：《文明交融論》智庫報(bào)告引發(fā)中外熱烈反響

新華社記者吉哲鵬　張博宇　周穎

新華社國家高端智庫日前在中山大學(xué)舉辦的相關(guān)活動(dòng)上發(fā)布智庫報(bào)告《文明交融論——基于突出特性與價(jià)值立場(chǎng)的中華文明新主張》，解讀中華文明交往交流交融發(fā)展的最新成果。報(bào)告在海內(nèi)外引發(fā)熱烈反響。

《文明交融論》智庫報(bào)告全文約2.4萬字，以習(xí)近平文化思想為指引，從交融厚植文明基因、交融形成文明氣度、交融彰顯價(jià)值主張、交融繪就文明未來四個(gè)章節(jié)，全面闡述文明交融論的發(fā)展淵源、突出特性、價(jià)值立場(chǎng)和世界貢獻(xiàn)。

中華文明一直以開放包容聞名于世，在文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。文明交融論以習(xí)近平文化思想為指引，展示人類文明發(fā)展的全新圖景，標(biāo)注人類文明追求的全新境界，提出以文明交流交融破解“文明沖突論”，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

受訪中外學(xué)者認(rèn)為，文明交融論具有重大的理論創(chuàng)新價(jià)值，主張以文明的“平等、交融、共生”取代文明的“等級(jí)、優(yōu)越、對(duì)立”，從而尋找文明視域的交匯點(diǎn)，超越了西方“文明沖突論”“歷史終結(jié)論”“文明優(yōu)越論”，具有深刻的世界意義。

華南師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任陳金龍認(rèn)為，這份智庫報(bào)告面向國際社會(huì)表達(dá)了中國的文明新主張，有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性，“文明交融論揭示了人類文明的發(fā)展規(guī)律。交融是文明的本質(zhì)，文明是在交往交流中交融”。

“這份智庫報(bào)告以中國視角對(duì)文明交融問題進(jìn)行了深入分析。在中國看來，文明交融并不意味著一種文明主導(dǎo)其他文明，而是提供一種協(xié)作模式，即互利合作和交流思想，這在全球化背景下尤為重要。中國呼吁世界各國尊重差異、相互學(xué)習(xí)、合作共贏?！薄豆_克斯坦實(shí)業(yè)報(bào)》總編輯謝里克·科爾茹姆巴耶夫說。

伊拉克智庫“智慧宮”歷史研究院院長(zhǎng)海德爾·塔米米結(jié)合絲綢之路歷史表達(dá)了自己的看法。他認(rèn)為，如果用一句話概括絲綢之路沿線乃至整個(gè)歐亞大陸兩千多年來文化交融的歷史意義，那就是：一個(gè)社會(huì)只有開放、包容，愿意并習(xí)慣于與其他國家交流互鑒，才能發(fā)展、繁榮，從中獲益。他表示，在人文領(lǐng)域的現(xiàn)代文明進(jìn)程中，“邊界”這一概念已經(jīng)被重新定義，它不再意味著分裂，而是自身與他者的融匯。

受訪學(xué)者認(rèn)為，基于中華文明突出特性與價(jià)值主張的文明交融論以其獨(dú)特氣度和文明境界，為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)融通天下的中國智慧，為人類破解時(shí)代難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，更為改變沖突的世界提出了中國方案。

良渚博物院（良渚研究院）副院長(zhǎng)黃莉說，在世界經(jīng)濟(jì)走向全球化的今天，如何更好地尊重世界文化的多元性，發(fā)揮各自優(yōu)秀的文化基因，取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄，在“傳承、吸收、融合、創(chuàng)新”的基礎(chǔ)上發(fā)展出更加輝煌的新的世界文化，新華社的《文明交融論》智庫報(bào)告將給我們提供一個(gè)新的思考方向。

放眼世界，當(dāng)前國際局勢(shì)波譎云詭，局部沖突持續(xù)升級(jí)，人道主義危機(jī)頻發(fā)，“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”等舊思維沉渣泛起，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇道阻且長(zhǎng)。近來，中東地區(qū)緊張局勢(shì)再度升級(jí)。是否只能以沖突的方式?jīng)Q定人類文明的未來？如何看待、處理不同文明之間的關(guān)系？一個(gè)國家應(yīng)該走何種文明發(fā)展之路？

《文明交融論》智庫報(bào)告認(rèn)為，這個(gè)世界完全容得下不同國家、不同文明，在彼此尊重中共同發(fā)展、在求同存異中合作共贏，才是人間正道。

中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授羅嗣亮說，文明交融論有力地回應(yīng)了當(dāng)今世界輿論場(chǎng)中諸如“文明沖突論”“歷史終結(jié)論”“文明優(yōu)越論”等似是而非的各種觀點(diǎn)，對(duì)于構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的文明敘事體系、推動(dòng)中外文明交流互鑒具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“這份報(bào)告彰顯了文明互鑒的重要性。文明多樣性是一份禮物，在當(dāng)下更應(yīng)珍惜保護(hù)，成為通往未來的鑰匙?！苯鸫u國家國際論壇主席普爾尼瑪·阿南德說。

“在當(dāng)今全球地緣政治形勢(shì)日益緊張的背景下，新華社發(fā)布的這份智庫報(bào)告有助于推動(dòng)解決人類文明面臨的共同挑戰(zhàn)。文明的交流和融合是一個(gè)持續(xù)的過程，需要各國人民積極參與和支持?！睘跗潉e克斯坦前文化體育部部長(zhǎng)圖爾蘇納利·庫茲耶夫說，可以通過教育、旅游、媒體、藝術(shù)展覽等各種渠道，促進(jìn)不同文明之間的對(duì)話和理解，共同建設(shè)一個(gè)更加和諧、多元、繁榮的世界。

謝里克·科爾茹姆巴耶夫認(rèn)為，這份智庫報(bào)告強(qiáng)調(diào)，文明交融不僅是哲學(xué)概念，也是當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)需要，文明交融應(yīng)成為國際關(guān)系中有助于解決全球性問題并鞏固和平的一個(gè)重要方面?！霸诟魑拿鏖g關(guān)系緊張程度不斷加深的情況下，中國正在為世界提供另一條道路——用對(duì)話與合作克服沖突與分歧的文明交融之路?！?/p>